En Latakia, antiguo corazón del clan Assad, muchos miembros de la minoría alauita del presidente derrocado se sienten aliviados de que su gobierno férreo haya llegado a su fin.
Pero temen la marginación -y aún peor, represalias- por parte de los rebeldes liderados por islamistas que lo derrocaron.
La alianza encabezada por el congregación islamista Hayat Tahrir al-Sham (HTS), que se apoderó de Damasco y derrocó a Bashar al-Assad el 8 de diciembre tras una ataque relámpago, ha tratado de tranquilizar a las comunidades minoritarias en el país de mayoría musulmana sunita.
Assad, de la rama alauita del Islam chiita, se presentó durante mucho tiempo como un protector de las minorías religiosas.
Ahora los alauitas temen que su comunidad pueda sufrir una reacción violenta oportuno a su larga asociación con su tribu.
Cuando Assad cayó, “fue como un sueño… Fue la primera vez que sentí que amaba en realidad a mi país”, dijo a la AFP un estudiante universitario de la ciudad de Latakia.
Pero “muchas personas como yo, de la minoría alauita, están preocupadas”, añadió.
“Porque quienes nos liberaron no son un congregación unificado, sino que incluyen facciones con una historia oscura”, dijo a la AFP, hablando bajo condición de anonimato por razones de seguridad.
Fabrice Balanche, un entendido en Medio Oriente de la Universidad Lumiere Lyon 2 de Francia, estimó que la comunidad alauita asciende a rodeando de 1,7 millones, o rodeando del 9 por ciento de la población siria.
“Los alauitas estaban muy cerca del régimen de Bashar” y eran su “control pretoriana”, afirmó.
“Su asociación con el régimen corre el peligro de provocar una venganza colectiva contra ellos, tanto más cuanto que los islamistas los consideran herejes”, dijo a la AFP.
– Odio en cadeneta –
HTS tiene sus raíces en la antigua rama de Al-Qaeda en Siria, el Frente Al-Nusra, que llevó a lengua ataques mortales contra los alauitas en la provincia central de Homs en los primeros días de la eliminación civil que estalló en 2011.
El congregación islamista, que cortó lazos con Nusra en 2016, dijo la semana pasada que “garantizaría los derechos de todas las personas y todas las sectas en Siria”.
Pero cuando HTS y sus aliados se apoderaron del distrito, muchos alauitas, incluidos los de Homs, huyeron a las zonas costeras centrales de la comunidad en las provincias de Latakia y Tartus.
Los líderes de la comunidad religiosa alauita han solicitado una perdón caudillo para todos los sirios y garantías de retorno seguro para todos los que fueron desplazados.
La estudiante de Latakia dijo que sus amigos suníes compartieron mensajes de dispositivo en cadeneta llamando a los sirios a restablecer el país juntos, pero a ella igualmente le preocupaba el odio que veía.
“Puedo ver los comentarios en cadeneta que dicen ‘Se acerca tu turno’ o ‘Te mataremos'”, dijo, añadiendo que su aterrorizada hermana y su cuñado estaban desesperados por huir del país.
“Hay mucha tensión sectaria. Mucha familia… piensa que todos en nuestra comunidad son malos”, añadió.
El Observatorio Sirio de Derechos Humanos dijo que había documentado casos de violencia verbal y física, incluso contra civiles, por parte de combatientes rebeldes en las zonas costeras desde la caída de Assad.
– ‘Robarnos’ –
Luego de la toma del poder por los rebeldes, la familia de Latakia y Tartus derribaron estatuas del padre de Assad, que había gobernado el país antiguamente que él, celebrando la desaparición de la dinastía.
La estudiante dijo que la mayoría de sus amigos alauitas “no podían soportar” a la tribu Assad “porque nos estaban robando, monopolizando la riqueza del país”.
“Nos obligaron a conducirse en la miseria, sin electricidad ni agua corriente mientras los precios se disparaban”, afirmó.
La comunidad alauita, sobrerrepresentada en las fuerzas armadas del país, igualmente ha sufrido grandes pérdidas durante el prolongado conflicto civil de Siria.
En la ciudad costera de Jableh, un avezado de unos 40 abriles dijo que el día que cayó Assad “lloré y no dormí. Sentí una mezcla de miedo y alegría, y que había esperanza para nosotros como pueblo”.
Pero igualmente dijo que los combatientes habían pedido a una tienda que dejara de traicionar bebida e instaron a un estadio a retirar un cartel que mostraba a una mujer haciendo entrenamiento.
“Estamos abiertos a tratar con cualquier partido y queremos el Estado de derecho”, dijo a la AFP el profesor, que pidió igualmente el anonimato por motivos de seguridad.
“Queremos una constitución civil”, dijo. “Estamos preocupados por el inicio del gobierno islámico”.
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